犹太人的价值观
是犹太人和犹太人的价值观
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今天，我们生活在一个拥有70多亿人口的蓬勃发展的世界里，战争的伤亡人数减少了，贫困人口减少了，有史以来的历史比以往任何时候都更长，更健康。科技和医疗方面的突破以及全球商业和通信继续向前推进。
但是，只有因人类的共同价值观才能实现这一进步。只有我们坚持这些价值观才是好事。只有我们重视生命，我们才看重药物。只有当人们坚持自己的话语时，商业才会让每个人受益只有当我们用它建立一个更友好，更公平的世界时，技术才是有益的，这个世界有更大的自由和机会。只有当我们想分享我们的想法并相互合作时，全球通信才有价值。
以下是一些有助于建立更美好世界的犹太人价值的例子：
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在G d’s Likeness中
这是一个非常大的世界，但没有两个人是一样的。没有两个人想象一样，看起来一样或者过着同样的生活。然而，犹太托拉宣布了一个非常激进的东西：每个人都是以G-d的形象创造出来的。
成人或小孩，男人或女人，贫富，残疾人或残疾人，你的部落成员或外国人 – 宇宙的作者在我们每一个人内部呼吸。每个人都是造物主在他创造之下的代表，每个人都以他或她独特的，不可替代的方式。这意味着每个人的生活都是神圣的。
犹太圣人教导说：“任何一个人只需要一次生命，就好像他已经摧毁了整个世界。任何拯救一生的人，就好像他拯救了整个世界。“
这是我们对人类生活的唯一衡量标准：每一个都值得整个世界
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人的尊严
一座城市正处于围困之中，敌人宣称：“给我们一个人，我们会离开你”。
什么是正确的做法？
犹太圣人教导我们不允许交出无辜的生命，甚至拯救更多的生命。为什么？因为托拉不允许我们采取无辜的生活，即使是为了许多人的利益。
在20世纪的大部分时间里，世界大国都陷入了斗争之中。这不仅仅是一场权力斗争，这是意识形态的斗争。
一方面是那些认为国家利益超越个人权利的人。一个人可能被剥夺了所有的一切，如果这对国家有利，整个社区都会被消灭。
另一方面，那些相信每个人都有权享有生命，正义，财产所有权以及决定如何以及在哪里生活的人。
20世纪的实验清楚地表明，托拉方式确实是社会可持续的唯一途径。
阅读：人性，人文主义，大屠杀
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社会正义
亚伯拉罕是犹太人的父亲，他相信如此强烈的正义以至于他甚至让G-d去完成任务。 G-d告诉他他要摧毁所多玛和蛾摩拉的罪恶城市。亚伯拉罕争辩说：“如果这些城市里有一些正义的人呢？你不应该为那些正义的人拯救城市吗？全球的法官会不公正吗？“
正义真的是高德的工作。他创造了这个世界，确保它的公平运行取决于他。因此，他让我们成为这项神圣而重要的任务的合作伙伴，这是一个非常大的荣幸。
“正义，正义，你应该追求！”G-d在托拉指挥我们。正如犹太圣人所教导的那样，“世界因三件事情而持久：正义，真理与和平。”
对一个犹太人来说，寻求正义是寻求G-d的一种方式。在犹太历法最神圣的日子赎罪日的早晨，犹太人从先知以赛亚那里读到了G-d对他们的要求：“放松一切不公平的捆绑，让受压迫的人自由，轭。与饥饿的人分享你的面包;把无家可归者带入你的家。当你看到他时，穿上赤身裸体的衣服，不要离开需要的人。“
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解决世界问题
人类能让这个世界变得更美好吗？
在大多数的历史中，有智慧的人都嘲笑这个概念。许多人认为这个世界是一个黑暗和诅咒的地方没有人想象我们可以做出永久而持久的改变。他们说，一切都是循环的。有时候好的流行，有时是邪恶的。
但犹太人的律法书将所有的时间都视为一个故事，在这个世界上迈向一个和平与智慧的时代。每个人都有责任让世界远远落后于他或她的发现。我们所有人，在我们的行动中，都是未来世界的建设者。
犹太人称这种想法为“tikun”，意思是修复这个世界 – 使它比造物主创造的更好。
G-d以爱来创造这个世界。他热爱这个世界，并且用爱来维护它的所有生物。祂赐给我们的最大恩赐就是有机会与祂合作创造世界，使它直立并使之和谐。
了解更多：Tikkun Olam是什么？
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以色列的土地和全球社区
以色列是犹太人的土地。 G-d向他们保证它是永久的遗产。所有基督徒和穆斯林认为神圣的书都同意这一点。
然而同时，G-d也告诉犹太人民他们必须尊重他们中的陌生人。即使那个人不守自己的仪式，也不是他们的部落成员，这个陌生人必须得到有尊严的对待，犹太人和非犹太人都有责任遵守所有人的基本法律。
在十六世纪，欧洲因宗教不容忍的战争而被撕毁。人们认为那些不同意他们信仰的人是异教徒，必须转变或被杀害。直到他们回想到托拉 – 希伯来圣经 – 他们意识到这不是方式。 G-d希望我们彼此和平，只有当我们接受对方的分歧时才有可能。
在犹太人中，总是有很多不同的意见。犹太人喜欢讨论重要问题。他们从长期的经验中知道，只有通过广泛的观点和热烈的争论，我们才能找到真相。事实上，犹太法典研究最多的犹太法典之一，和（与圣经一起）犹太法律的基础，是圣人论证的汇编。
人们必须遵守他们国家的法律，并接受有一个最终的权威，即全世界的作者。但是强迫每个人都与G-d的多元化和美丽世界的计划背道而驰。
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道德一神论
人们是否拥有一个G-D，许多神，或者根本没有神，有什么不同？我们不能靠人的理性和本能来引导我们彼此和平相处吗？
对于这个问题，历史提供了一个响亮的“号码”
在20世纪之后，当世界上受教育程度最高的国家 – 一个以科学，文化，哲学和伦理方面的成就为荣的国家 – 犯下了最可怕的危害人类罪的时候，情况尤其如此。他们这样做并不是出于疯狂或复仇，而是出于他们认为纯科学的理由。数以百万计的无辜平民因为被认为是劣等而受到工作或被气死。
人性和人的理性并非天生就是邪恶的。人类彼此自然关心，并因不公正而愤怒。人类理性产生了丰富的智慧。
但是人的思想很容易被贿赂。当道德变得不方便时，我们会找到解决问题的方法。当道德阻碍我们的道路时，我们找到改变游戏规则的理由。当涉及到我们的家族，部落或社会之外的人时，我们简单地认定他们不像我们这样人，并且一切都是合理的。
因此，特别是在今天的全球社会中，我们接受一个单一的权力机构是非常重要的，这个权力机构既不是人类，也不是人类选出来的，而且它的词语是永恒不变的。
了解更多：犹太信仰的起源
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世界和平
和平比战争更好吗？
很难相信，但不久前大多数人认为战争是一个伟大的企业。男人表现出自己的力量，国家表现出了自己的力量。抗议战争的人通常被认为是愚蠢的裂口。
但在2600多年前，犹太先知以赛亚和米迦预言国家会选择永不再次参战，世界将会充满和平。
的确，对于犹太人来说，和平沙洛姆不只是一个字。它是G-d的名称。
直到第一次世界大战结束时，人们才开始明白，拥有庞大的新技术武器库的人类再也不能参加战争。第二次世界大战后，世界各国建立了一个伟大的结构 – 联合国 – 他们将坐在那里讨论和平而不是战争。
在联合国总部大楼的一面墙上刻着以赛亚和米迦的话：“他们要将剑打成犁头，将矛钉成修剪的钩子;国家不能反抗国家的剑，也不会再学习战争。
可能那个时间很快就会来，比我们想象的要早。